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庄子又讲了两个很奇怪的,很悖反的典故,他说一个木匠领着他的徒弟出
2023-08-01 20:12:45来源: 个人图书馆-五月天700


【资料图】

庄子又讲了两个很奇怪的,很悖反的典故,他说一个木匠领着他的徒弟出去,看见一棵树长得很乱,不成才,曲里拐弯,结果呢,这个树就不会被木匠伐掉,这叫曲目长生。说你千万不敢长成栋梁之才,你长成栋梁之才就被别人伐掉,为他人所用了。所以现在家长们拼命想把孩子培养成栋梁之才,恐怕是一个很麻烦的局面。但是庄子接着又讲一个故事,叫鸣鹅不杀。他说有一次,一个客人到主人家去做客,结果看到主人要杀鹅款待客人,结果专门找那个不鸣叫的那个鹅杀掉。为什么呢?因为那个能鸣叫的鹅可以替主人看家。这个故事跟那个曲目长生刚好相反,曲目长生是越没有用处的木材越活得好。而到鹅这,有本事的鹅就能活,没本事的鹅就得被杀。庄子讲这两个典故在同一个段落里,他想说明什么?他想说明,文明社会中的人生非常诡厥,你无论如何都琢磨不透,你只能在里面等着倒霉。所以他的文明意绪以非常有趣的方式再给你宣讲,娓娓道来,发人深省。庄子秋水篇中有这样一段记载,说庄子钓鱼濮水,就是他在濮水这个地方钓鱼。说楚王派了两个使者去见他请他,说愿意把楚国委托的给他,意思就是说请他当楚国宰相。庄子持竿不顾,手里拿着鱼竿,连看对方一眼都不看,叫不顾。他说,我听说你们楚国,有一个神龟,一个乌龟被奉为神龟。你们的国王拿丝巾和非常精致的盒子把它包裹,装起来挂在庙堂之上祭祀他。他问这两个人,他说,你说这个乌龟是愿意把自己的尸体挂在那享受神一般的待遇,还是愿意活着哪怕在泥水里摇着尾巴?结果这两个大臣说,宁生而叶伟于途中说,这个乌龟当然愿意,哪怕活在泥水之中。庄子日往矣吾将曳尾于涂中说,你回去吧,我就是那个想活着在泥水里爬行的乌龟。请大家注意这段话,我前面讲过,庄子生活极为贫困,贫困到吃了上顿没下顿的程度。大家想想,要是一般人这个时候别说让他做宰相,就是让他做一个守门人,做一个公司小职员,他都乐的屁颠屁颠的是不是?我们从这里可以看出,庄子何其豁达,何其超然,这才叫达人。

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